「誓い」と「名前」どっちが大事？といわれましても|歎異抄第11条

まずさ、一字も読めない人たちが一生懸命念仏してるときに、

「お前は誓願（阿弥陀様の誓い）の不思議を信じてるの？それとも名号（阿弥陀様の名前）の不思議を信じてるの？」

って聞いて、はっきり説明もしないまま脅して、みんなを混乱させちゃう人がいるみたいなの。

それってマジでやめて！って感じなのよ。

ちゃんと注意して考えなきゃダメな問題よね。

さて、ここから本題なんだけど、阿弥陀様の誓願って、私たちの理解とか計算を完全に超えてるのね。

それで、念仏がめっちゃ覚えやすくて唱えやすい名前（名号）を作り出してくれたの。

しかも、「この名号を唱える人は必ず迎えに行くよ！」って約束してくれてるの。

だから、まずこの阿弥陀様の大きな慈悲と誓願の不思議に助けられて、私たちは生死の苦しみから抜け出せるんだよ！って信じてるわけ。

で、念仏を唱えるのも、全部阿弥陀様のおかげだから、私たちの努力とか考えなんて全然混じってないのね。

だからこそ、阿弥陀様の本願のお約束にピッタリ合って、最終的に真実の報土（極楽浄土）に行けるってこと☆

ここがポイントなんだけど、誓願の不思議を信じると、自然と名号の不思議も信じることになるのね。

つまり、誓願と名号の不思議って、別物じゃなくて、実は一緒のものなのよ〜って教えてるの。

でも、もし自分の力や考えを持ち込んで、「善いことしたら極楽に行けるけど、悪いことしたら邪魔されちゃう」とか、いろいろ考えちゃうと、それって誓願の不思議を信じてないことになるんだよね。

そうなると、念仏してても「これで浄土に行ける！」って自分の行いとして考えちゃってて、それが自力の行（＝自分の力でやる修行）になっちゃうの。

この人は名号の不思議も信じてないってことになるんだよね。

でもさ、たとえ名号の不思議を信じてなくても、念仏をしていれば、阿弥陀様はちゃんと辺地や懈慢界（浄土の一部だけどちょっと遠い場所）に連れて行ってくれるのね。

そこから、最終的には阿弥陀様の誓い（第二十願）のおかげで、ちゃんと真実の報土に行けるってわけ。

それも、結局は名号の不思議の力のおかげなんだよ！

だから、誓願の不思議と名号の不思議って、やっぱりひとつなんだって話♡

要するに、誓願も名号も、阿弥陀様のパワーがすごすぎて、全部繋がってるってこと☆